متن درخواست مجوز تظاهرات دفتر معظم له

Posted

محض درج در تاریخ کل متن همانجور که ارسال گردید در ذیل می آید// میرزا


به: وزارت داخله

از: دفتر آیت الله العظمی شهمیرزادی سیاهپره ای

پارسال در همین روزها مقداری متنابهی از آرای مردم بواسطه دست و تایید روسای آن جناب مسروق گردید. لذا دفتر الاحقر امسال به میمنت این عمل موثرین در سرقت، درخواست صدور مجوز تظاهر به شرح ذیل را دارد.

مسیر تظاهر کردن: میدان امام حسین تا میدان آزادی

شعارها: هر چه شما بفرمایید

سیاست آوردن سلاح: آوردن سلاح از قبیل توپ، تانک، بسیجی، گاز اشک آور، باتوم، خمپاره، کاتیوشا، بمب اتم و غیره و ذلک توسط کسانی که آن وزارت علیه بفرمایند جایز است و گرنه، نه خیر، جایز نیست.

قطعنامه انتهای تظاهر: ندارد

تعداد تقریبی تظاهرگران: 73 میلیون، اگر وزیر داخله هم تشریف بیاورند می شود 73 میلیون و یک چهارم نفر آدم

لذا طبق اصلی که خودتان مستحضرید از قانون اساسی و محض اینکه وزارتخانه، وزیر و روسای مافوق را سبک، خفیف و سکه یک پول نکرده باشید در اسرع وقت مجوز تظاهر کردن را صادر نمایید زیرا تاثیری در نتیجه تصمیم مکلفان و مقلدان دفتر الاحقر نخواهد داشت.

والسلام

تصدق سر مردم ایران بشوید

آیت الله العظما صفرعلی شهمیرزادی سیاهپره ای

یوم شانزده جمادی الثانی سنه 1431

تکلیف مقلدان و مکلفان و برنامه حضور معظم له در تظاهرات 22 خرداد

Posted

در آستانه روز 22 خرداد خیلی خیابانها شلوغ است حاج آقا. همه جا هستند. بفرمایید که ما چکار کنیم اصلا؟

امضا: محمود رحمتیان از تهران

خدمتتان عرض بشود که اولا شما بفرمایید الاحقر چه بکند با این اوضاع؟

ثانیا به اطلاع مقلدان و مکلفان مسلم و غیر مسلم برسد که بقاعده 12 روز قبل، دفتر بیت الاحقر و میرزا (من را می گوید// میرزا) درخواست صدور مجور تظاهر کردن را به شرح ذیل به وزارت داخله تسلیم نمودند که علی فی الساعه جوابیه ای ماخوذ نشده است.

علی ایحال از آنجایی که حرف مرد یکی است الاحقر راس ساعت 8 ناشتا به همراه دیگر مقلدان و مکلفان در میدان فوزیه (منظور معظم له امام حسین است، قاطی می فرمایند گاها// میرزا) بوده و یک حمله به سمت میدان شهیاد (آزادی را می فرمایند// میرزا) حرکت خواهیم نمود. طبق قول قبلی درخواست اخذ مجوز بیانیه نخواهیم داد، ولی آن را بعدا منتشر می کنیم. (معظم له زیر لبی گفتند " تا فلان آنها بسوزد"/محض ثبت در تاریخ نوشته شد// میرزا).

در حین هروله به سمت میدان شهیاد (همانکه قبلا توضیح دادیم//میرزا) اگر ما بواسطه پای کُل و شل و کهولت عقب ماندیم، اگر مقلدان و مکلفان از الاحقر جلو بزنند بلا اشکال است و بی ادبی نخواهد بود.

اگر در میانه راه شیخ مهدی (منظورمعظم له کروبی است// میرزا) یا حسین خان (منظورمعظم له موسوی است//میرزا) را دیدید، لازم است که آشنایی ندهید و به شخصشان مراجعه نکنید تا جلب نظر ملت غیور پاچه گیر نشود که مبادا گمان کنند آنجا که مردم جمع شده اند ساندیس می دهند و آنها را خبر نکرده اند.


متن درخواست صدور مجوز دفتر معظم له طبق اوامر ایشان در یک پست دیگر می آید تا مطلب دراز نشود// میرزا

حکم کسانی که در روز 22 خرداد به جای خیابان در پای کامپیوتر می نشینند

Posted in

ضمن تشکر در باب معرفی رساله عملیه برای بر خورد با مزاحمین نوامیس و گشت نسبت، این آخری از اسمش باعث شادمانی ما گشته است.

در باب اینکه عده ای از مقلدان در روز 22 خرداد در پای فیس بوک می نشینند و به خیابان نمی آیند. خواستم حکم شرعی حضرت عالی را برای اتمام حجت بگیرم.

امضا: سید اولاد شتر

رجوع به اطلاعات الاحقر، مقلدان اینجانب الان در جمع های 4-5 نفره و حتی یکنفره هر شب در پشت بام ها و خرپشته ها الله اکبر گویان فعال هستند. در اینجا که ما هستیم هم انترنت نیم کیلو بیتی امکان فیسبوک نمی دهد. متاسفانه فیسبوک و توتر و فرندفد و دیگر سایت ها حجم فیزیکی ندارند که مثلا بگوییم هر کس در 22 خرداد پای آن می نشیند در آن دنیا صفحه نیمسوزش را به شخص اماله می نمایند، ولی در اسرع وقت سعی می شود آیه، حدیث و یا روایتی در این خصوص جور کرده و فتوایی ارائه دهیم.

حکم عنایت کردن به در و دیوار قونسولکری ایران در بلاد کفر

Posted in

حج آقا پس ما که در بلاد استکباری آمریکا زندگی می کنم چه غلطی بکنیم، آقا ما اینجا قونسولگری نداریم. یک دفتر هست در نیویورک ،از بس ملت رفتن قبلا بهش عنایت کردند (پیشاب کردند) که دیگه جا واسه ما نیست.

امضا: مقلد از راه دور


عنایت زیاد و کم به در و پیکر قونسولگری و مراکز وابسته به ایران و بلکه به هیکل و وجنات کارکن ها در این مکان ها، معنی دار نمی باشد. اگر نیت صحیح باشد حتی قطره ای نیز کفایت می کند. از آنجا که مقلدان نسوان امکان این فضیلت برایشان میسر نیست، اگر همسر یا پسر یا دوست پسر و همسایه مرد را به محل آورده و آنها به نیت زن به محل مذکور عنایت مفصل نمایند جایز بوده و ثواب آن همشاُن ثواب رجال و بلکه بیشتر می باشد.

حکم بادید کنندگان بلا کامنت

Posted


حکم دوستی با مردمانی که به اینجا می آیند و سوال می پرسند ولی بعد نمیایند جواب را بگیرند یا میایند، یواشکی می گیرند، و میروند و خمس و زکاتش رو که همانا یه کامنت است نمیپردازند و فلنگ رو می بنند چیست؟

امضا: پریسای خودمان


معظم له خودشان از همان اول که بار ترویج اسلام واقعی و باحال را بدوش گرفتند و برای جلب جوانان پا در وادی انترنت گذاشتند، خودشان حالیشان بود که چه مصائبی را می بایست در راه اسلام عزیز متحمل شوند. علی ایحال خودشان همیشه می فرمایند:" والله راضی نیستم یک نفر از معشوق و معشوقه و نوشانوش خودش بخاطر کامنت دور بشود". یعنی معظم له اصلا اگر اصلا کسی نیاید سایت ایشان را مطالعه کند و به همان کارهای خوب برسد به هدف مقدس خود رسیده است. ولی اگر می خواهند به جای کامنت سایت های بازتاب و تابناک و دیگر سایت های بیهوده را بخوانند دیگر بهتر این است که در همین سایت بمانند و بخوانند و بپرسند تا به اسلام خدمت کرده باشند.

میرزا

آغاز جام جهانی و سالگرد آغاز جنبش سبز

Posted in

تکلیف کنید امّت سبز در این ۲۲ خرداد با وجود جام جهانی‌ چه تکلیفی دارند.
در ضمن بنده تقاضای دعا دارم برای امّت برزیل که گویند سبز هستند.

امضا: N az Australia


در روز مذکور و در هفته پس از 22 خرداد و آغاز جام جهانی، بردن تلویزیون به پشت بامها و داد و فریاد کردن همراه با مجریان و گفتن الله اکبر در وقت حمله و دفاع و پاس و هد و... از اهم واجبات است. اگر ولوم صدای تلویزیون شما را همسایه 4 خانه آنطرفتر نشنود جایز نیست. بردن همه بلندگوها به پشت بام و وصل آن به تلویزیون ثواب مضاعف با حوری و غلمان (برای بانوان و نه رجال) دارد.

برای کلیه ملت و تیم های ممالک دنیا که سبز هستند دعا بقدر کفایه ارسال گردید.

حکم گوش کردن موسیقی و دیدن رقص با دامن کوتاه

Posted in

در مورد گوش كردن به موسيقي كه حرام و حلالش را چگونه بايد فهم نمود. ضمنا ديدن رقص بانوان بدون حجاب مخصوصا با دامن كوتاه و غيره حكم چيست؟

امضا: سهراب‌ ايران‌زاده وطن‌دوست

موسیقی تا وقتی حرکت گوش میانی که در وسط بدن قرار دارد (فرمودند حدود ناف تا ران قرار دارد//میرزا) از شعاع 1 متر تجاوز نکند جایز و حلال است. رویت حرکات موزون با حجاب نه تنها بای نحو کان جایز نمی باشد، ممکن رویت نیز نیست و مکلف متوجه نمی شود خطوط و گردی و هنر رقص را. رقص با د امن کوتاه اگر مشاهده کننده ای در محل حاضر نباشد، جایز نیست.


(معظم له این خطوط و گردی را فقط محض توسعه هنر فرمودند مگرنه خودشان که دیگر با عینک هم حتی اگر به جایی و شخصی بچسبند، چیز زیادی مشاهده نمی کنند.//میرزا)

چگونگی تهیه رساله معظم له

Posted

بنده قصد تهيه رساله شما را دارم چكار كنم؟

ضمنا براي تبليغ براي ايشان و جمع نمودن مقلد چه مقدار ثواب نصيب مي گردد در صورت امكان به نرخ حوري پرداخت نمايند. خداوند عمر ايشان را هزاران سال نمايد.

امضا: سهراب ایران زاده وطن دوست


رساله الاحقر در مملکت اسلام از سال 1357 تا به امروز در وزارت فرهنگ منتظرالمجوز است. از معجزات الهی اینکه رساله بنده در ذهن همه مقلدان و مکلفان آزاده جهان دانلود شده است، در صورت عدم دسترسی به انترنت به آن مراجعه شود.

شما به قاعده هر مقلدی که باعث می شوید از حماقت روحانیت و مراجع شیعه فاصله بگیرد (مقلد معظم له هم نشد بلا اشکال است/ این را معظم له فرمودند// میرزا) به قدر 2000 حوری و غلمان در همین دنیا در شعاع محل زندگی خود به قاعده 10 هزار فرسخ (حدود 60 هزار کیلومتر//میرزا) آزادید که انتخاب نمایید.


(خدا شانس بدهد. این معظم له با شما مهربانتر هستند تا ما که خانه زاد ایشان هستیم. به ما یکی یکی هم که می رسد، ایشان ناراحت می شوند و می فرمایند:" باز عوض بدل کردی!!" به شما تا 2000 تا مجوز می دهند، البته فقط بخاطر اسلام عزیز.// میرزا)